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MN30 Cūḷasāropama sutta -
Die kürzere Lehrrede vom Gleichnis vom Kernholz

Ort: Wer:
An wen:
bei Sāvatthī im Jeta Hain, dem Park des Anāthapiṇḍika der Buddha
Brahmane Piṅgalakoccha

Der Inhalt der Lehrrede MN30 ist nahezu identisch mit dem Inhalt der Lehrrede MN29, unterscheidet sich aber in folgenden Punkten:
MN29: ......Er berauscht sich an Zugewinn, Ehre und Ruhm (Sittlichkeit, Konzentration, Wissen und Schauung), wird nachlässig, gleitet in Nachlässigkeit ab, und weil er nachlässig ist, lebt er im Leid.
stattdessen in
MN30: ...... Also erweckt er keinerlei Antrieb in sich, er bemüht sich nicht um die Verwirklichung jener anderen Zustände, die höher und erhabener sind als Zugewinn, Ehre und Ruhm (Sittlichkeit, Konzentration, Wissen und Schauung); er erschlafft und lässt nach.
Im Gegensatz zu MN29 werden in MN30 die Zustände, die höher und erhabener sind als Zugewinn, Ehre und Ruhm, Sittlichkeit, Konzentration, Wissen und Schauung näher erklärt. Es sind dies die vier meditativen Vertiefungen (rūpa jhāna), die 4 Bereiche (āyatana) und das Aufhören von Wahrnehmung und Gefühl (saññāvedayitanirodha).
In beiden Lehrreden wird die unerschütterliche Geistesbefreiung (cetovimutti) als das Ziel und Ende des heiligen Lebens genannt.
Quelle Dhamma-Dana.de🙏