MN21 Kakacūpama sutta -
Das Gleichnis von der Säge
Ort: Wer:
An wen:
bei Sāvatthī im Jeta Hain, dem Park des Anāthapiṇḍika der Buddha
Ehrw. Moliya Phagguna und Gemeinschaft der bhikkhus
Der Ehrw. Moliya Phagguna pflegte übermäßig viel Umgang mit bhikkhunīs und wenn jemand geringschätzig von jenen bhikkhunīs sprach, wurde er ungehalten und zornig. Der Buddha ermahnt ihn, jegliche Absichten und Gedanken, die auf dem Haushälterleben beruhen, aufzugeben und sich darin zu üben, einen gelassenen Geist zu bewahren, keine bösen Worte zu äußern und Liebende Güte zu entfalten.
Der Buddha wendet sich an die bhikkhus und macht ihnen klar, dass sie auf dem spirituellen Pfad nur Fortschritte erreichen werden, wenn sie das Unheilsame aufgeben und sich dem Heilsamen zuwenden. Er erzählt das Gleichnis von der Hausherrin Vedehikā, der zwar ein guter Ruf vorausging, die sich aber von der Verhaltensweise ihrer Kammerzofe Kāḷī provozieren ließ und zornig und ungehalten wurde.
Er weist darauf hin, dass manche Mönche (so wie die Hausherrin Vedehikā auch) zwar sehr gütig, sanftmütig und friedfertig sein können, solange sie nicht mit unliebsamen Redeweisen konfrontiert sind, aber erst ihre Reaktion auf unliebsame Redeweisen zeigt, ob sie wirklich sanftmütig und friedfertig sind.
Der Buddha erwähnt fünf Redeweisen, mit denen die bhikkhus angesprochen werden könnten:
(1) zur rechten oder zur falschen Zeit,
(2) wahr oder unwahr,
(3) sanft oder schroff,
(4) mit dem Guten oder mit Schaden verbunden,
(5) mit einem Geist von Liebender Güte oder mit innerem Hass.
In welcher von diesen fünf Weisen die bhikkhus auch angesprochen werden, sollten sie sich so üben:
Ihr Geist sollte unbeeinträchtigt bleiben, sie sollten keine bösen Worte äußern, sie sollten Mitgefühl empfinden, für die Person, die sie angesprochen hat und einen Geist voll Liebender Güte und ohne inneren Hass entfalten. Und sie sollten verweilen, indem sie zunächst jene Person mit Liebender Güte durchstrahlen und dann die ganze Welt mit einem Herzen durchdringen, das von Liebender Güte durchtränkt ist, unerschöpflich, erhaben, unermesslich, ohne Feindseligkeit und ohne Übelwollen.
Mit fünf Gleichnissen veranschaulicht der Buddha, wie Liebende Güte zu kultivieren ist:
1) So wie es unmöglich ist, die große Erde von Erde zu befreien,
2) So wie es unmöglich ist, Bilder auf leeren Raum zu malen,
3) So wie es unmöglich ist, den Ganges mit einer Fackel zu ver- dampfen,
4) So wie es unmöglich ist, eine weiche, seidige Tasche aus Katzenleder zum Rascheln zu bringen,
ebenso sollte es unmöglich sein, einen bhikkhu, der mit den oben erwähnten Redeweisen konfrontiert ist, zur Äußerung von bösen Worten oder zur Entwicklung von innerem Hass zu bringen. Stattdessen sollte der bhikkhu unerschüttert bleiben und Liebende Güte entfalten.
5) Sogar wenn Banditen einen bhikkhu mit einer Doppelgriffsäge in Stücke teilen würden, dann sollte er nicht von Hass über- wältigt werden, sondern seine Peiniger mit Liebender Güte durchstrahlen.
Der Buddha rät den bhikkhus, sich oft an das Gleichnis von der Säge zu erinnern, dann sind grobe Redeweisen viel leichter zu ertragen, denn was sind schon Worte gegen eine Säge!
Übungsvorschlag
Ich kann mich darin üben, bei groben Worten gelassen zu bleiben und versuchen, Mitgefühl und Liebende Güte für die Person, die diese groben Worte äußert, zu entwickeln.
( Quelle Dhamma-Dana.de)🙏
