Offenes Forum zur Förderung

Wiedereinführung des Nonnenordens in der
Theravada Tradition,
Eine Arbeit von Petra Kieffer Pülz

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Soweit ersehbar, guter Brahmane, gibt es im deutschsprachigen Raum keine Buddha-Sangha, weder der Bhikkhus, wie dann gar der Bhikkhunies, und des Buddhas Religion ist von Haushältern und weltlichen Vereinen eingenommen, gebraucht, welches natürlich das Aufkeimen an der Wurzel, den Erben, verhindert.

Was immer man treffen mag, basiert auf Arrangements und ist dem Handel unterworfen.

Es ist auch kaum vorstellbar, daß in Systemen der Mehrheiten je des Buddhas Sangha geladen und freigestellt werden würde, Samannaphala zulassen würde.

Es ist doch positiv und wichtig wenn Menschen zb diese Nonnen in der anenja-vigara finanziell und über Sachspenden unterstützen.
So können sich die Nonnen dem Dharma zuwenden und uns das Dharma vorleben.
Finde darüber können sich nicht nur die Nonnen erfreuen.

Guter Haushälter,
es ist nur so, daß diese eben nicht das Dhamma-Vinaya vorleben können, weil Grundlage wie auch Bedingungen (Einhalten der Regeln) nicht vorhanden sind und damit unrein und verfälscht, meist in unpassender Weise lebend, einherkommend.

Dennoch Platz für Mitfreude, daß diese Nonnen das erlangt haben was sie wollten und sicherlich so mehren werden.

Das sind große Vorwürfe in Deinem Beitrag Samana Johann.
Kannst Du diese mit Quellen belegen?

Dhamma-Vinaya ist keine Strafu bzw. Exekutiv-Regelung, guter Haushälter. Und wenn da Vorwürfe zu machen wären, wäre es nur gegenüber einem der etwas gibt, was er nicht geben kann, oder etwas nimmt, was ihm nicht gegenen wurde. Und solches steht über dem was man vielleicht als "dennoch gut", mitfühlend, betrachtet.

Wie auch immer, es ist erfreulich zu sehen, daß man vielleicht nun weis, daß eine Bhikkhuni nicht alleine verweilen darf, und nicht alleine herumreisen, und vielleicht auch weis, daß man die Nähe einer Bhikkhu Sangha benötigt.

In keinster Weise, im Gegenteil, sind die gut Schreitenden jeder Unterstützung würdig, und jeder Hilfe, um nicht gegen ihre eigentliche Kultur weiter zu wachsen.

Und um es klar zu machen "Ich habe ein Recht" ist fatal Falsches denken, falsche Sichtweise. Soetwas wie Dialog, und solches gar über Laien, ist völlig unpassend, schießt ale Tore vom vorne herein und führt nicht einmal bis zu einer Annahme.

Und doch sollte ein Schüler, auch wenn es nicht in seiner Sphere der Hilfe liegt, gegenüber seinem Lehrer stets den Gedanken hegen "Oh, mag er/sie wohl recht ziehen, daß er/sie stets gute Fügung mit der Sangha hat."

Im Westen/Moderner Welt, wird alles was nicht pseudo-liberal ist, und gegen Markt und die Mehrheit der Unwissenheit und Vorzüge geht, gut systematisch zensuriert von der "Robin Hood"-Mafia. Was selbst den guten Nonnen viel mehr Schwierigkeiten, als Objekt von Markt und Politik, bereitet, als das für die Prazis nötige Gewissensbissefrei und Sozialdienst-Ent-wickelt.

Kurz möchte meinereiner klar machen, daß alles was da wächst zumeist falscher Ansicht angpaßt ist und ohne Grundlage nicht für Eigenes und aller Wohl gedeiht.

Viel besser als sich sozusagen an den endlosen Episoden der "Bhikkuni-Saga", Gewinn, Verlust, zu ergötzen wie Fußball Fans im Wohnzimmer, wäre täglich auf ihrer Almosenrunde zu warten, sich um die Dinge zu kümmern, die weltliches abnehmen, und nicht nur für Wellness-Konsum in den Dialog zu ziehen.

Da ist wohl kaum ein Kloster, daß nicht im Tauschgeschäft steckt, Soziales, Lehren, ... Haushälter umsorgen tun muß, um die Stellung halten zu können.

Also: nicht Dialog suchen, für was man möchte, sondern schlicht tun, aus Freude im Geben, Anstelle unter Kontrolle zu halten, zum Eigen zu machen.

Wäre ihrere einer bloß für solches Bereit, wie ein Kind, daß sich nicht um die Angelegenheiten der Eltern kümmert, sondern bloß um seine Pflichen mit Wohlwollen tut? Mag man nicht, wenn nicht unter eines Kontrolle, oder? Da schickt man lieber Waffen in solche Gebiete, oder? Bezieht Stellung wo man nichts zu suchen hat.